元禄时代(—年)不仅是德川幕府社会文化、经济等方面飞跃发展的大时代，更是歌舞伎大发展的时代。因元禄时代的文化艺术成就达到了江户时代的巅峰，故而在日本文化史上，称元禄时代的文化为“元禄文化”。元禄文化最为兴盛的时期是在德川第五代将军纲吉执政时期。此时期的日本民众生活相对稳定富足，经济富裕，这个时代也被称为“日本文艺复兴”的时代。

元禄文化的产生，主要原因在于新兴的城市町人经济持续发展，促进了日本社会商品经济发展。原本拥有特权的贵族、武士、上层町人逐渐没落，取而代之的是新兴町人，这些新兴的城市町人为了满足自身的精神文化娱乐需求，开始创造了属于他们的丰富多彩的元禄文化。

一、歌舞伎的形成

随着庶民町人文化逐渐取代贵族、武士文化，在町人文化的影响下，不论戏剧、文学、绘画都以城市新兴工商业者日常生活趣事作为创作题材原型，反映了町人的成长和新兴阶层的自觉性。然而，大量积累起来的资本钱财使町人生活日益奢靡颓废，这最终导致幕府后来屡次颁布“节约令”，以打击奢靡之风。

在元禄时代绚烂的町人文化影响下，在町人阶级的支持下，歌舞伎得到飞速发展，歌舞伎服饰随之成为日本流行服饰的风向标，日本民众服饰也发生了变化。在元禄时代，大量町人、手工业者不断进驻日本主要城市，如江户、大阪等地区。歌舞伎的发展主要得力于这些新兴町人阶级的大力支持资助，新兴町人阶级将歌舞伎视为寻求心理慰藉、文化娱乐的主要消遣方式之一。

在这样的背景下，歌舞伎的发展迎来了黄金时代，这个黄金时代被称为“元禄歌舞伎时代”。元禄时代正式出现了由町人出资修建的专业歌舞伎剧场，并组建自己的歌舞伎团，使歌舞伎日益趋向正规化。这时期公认的大型歌舞伎剧场主要在这三大城市，其中，京都三座、大阪四座、江户四座。

在元禄五年(年)，幕府正式颁授营业许可的正规歌舞伎剧场仅12间，五年后便追加许可46间，共计58间。之后又成立了中村座、山村座、市村座、森田座等四大座，它们享有歌舞伎特权。元禄时代也开始出现专业的歌舞伎剧作家、歌舞伎名优。当时最著名的专业剧作家有井原西鹤、近松门左卫门等。

这些剧作家日常除写作剧本外，还需撰写戏剧评论类文章，如《役者评判记》，以此来点评当时表演者的演技与特点，这种评论集在当时社会上十分畅销。随着剧评刊物的畅销，当时社会上有声望的诗人、俳句作家如松尾芭蕉等人也开始撰写戏剧评论集。在这样的时代大潮流下，歌舞伎得到飞速发展。

后来，幕府将歌舞伎、吉原游廊视为“恶之源”，从教化社会，促进社会安定的角度出发，下发了一系列风俗取缔令、服饰禁令等。延宝六年(年)，南町奉行宫城若狭守下令，歌舞伎役者们必须迁出主城区至郊外，不得出现在城内，歌舞伎从业者居住地也必须迁往城市边缘地区，如坍町、葺町等地。

天和三年(年)，北町奉行再次发出布告，限制表演者服饰。至贞享四年(年)再次下发穿着服饰的规制，并禁用“天下第一”的称号。为了防止歌舞伎表演“败坏风俗”，幕府对歌舞伎表演者的行动范围作了严格限制。元禄歌舞伎的剧本创作内容更多

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