平日里给大家解析《鬼灭之刃》的剧情，已经从各个方面和层次上讲解了剧情中所串联的因果故事，如今这部作品已经正式完结，其中还有很多人物细节没有探讨。今天就为大家一次性的将一位重要角色的人物设定为大家补全，在《鬼灭之刃》的世界中有着这样一个角色让粉丝们是又爱又恨，爱她的容貌与身材，恨他的肆无忌惮坏事做尽，这个角色就是荣获大量粉丝的反派BOSS鬼舞辻无惨。无论是从漫画还是动画制作，鬼舞辻无惨这个角色的设定上在整个作品中都投放了大量的经历，从原著作者吾峠呼世晴到动画制作“飞碟社”，可见他在本作中的核心位置的体现，正是这种重视的程度和用心，鬼舞辻无惨才能在人气榜上高居不下，无论是线上还是线下Cosplay圈内，都曾一度掀起风潮。

鬼舞辻无惨人气飙升的原因

角色走红必定有惊人之举或者有惊世骇俗之事，而鬼舞辻无惨的走红则是由于性别的转换，以及剿灭下弦事件的衬托。动画第一季最后一集中，无限城集结下弦肃清剧情占据了本话剧情三分之二的时长。其中主要内容除了描述下弦惨遭肃清以外，大量的场景铺垫都是在鬼舞辻无惨自身形象的刻画之中，我们不妨从多个角度来让大家了解一下这种极度反差设定的优势。

女版鬼舞辻无惨初次登场

人设故事起因：鬼舞辻无惨的人设是从出生到成为鬼王，完全是因为身患恶疾所致。仁医为了救他性命多次尝试各种方法，最终在治疗未完成阶段被鬼舞辻无惨举刀杀害。这是直面传达给读者和观众最为直白的信息，仁医之死的前提条件是无惨觉得医生是在浪费自己的生命存活时间。人设性格展现：鬼舞辻无惨的性格展现可以用一个字来表现“怂”，直白点说“窝里横”。对自己人张扬跋扈，在外面纯属小心翼翼那种性格，但内心却势比天高有着谁都看不上眼的劲头。赖以生存成为了多次面临死亡时的恐惧心理演变成如今这种现状，可以说是知道自己的死期，每天都在等待着死亡来临的感觉，逐渐使自己心理扭曲，所以惧怕死亡，也不由任何人提及“死”这一词。以上这些人设属性都是由作品最为直观的表达鬼舞辻无惨作为恶的一方所展现出来的属性，那么无惨真正受到粉丝青睐原因则是男转女的造型设定之上，这一设定无疑是对症下药，对上粉丝们的口味。

分镜处理展示细腻之处

鬼舞辻无惨在首次出场时是在浅草与炭治郎相遇事件，珠世第一次登场。浅草造型一身西装洋服佩戴洋帽，一种迈克风格扑面而来，为此很多粉丝调侃无惨是MJ形象刻画。但是在动画26话之中，拥有着高精度拟人能力的鬼舞辻无惨以女性形象登台时，想必很多人跟我当时的反应一样“哇”的一声吃惊到合不拢嘴。细心的粉丝可能也已经发现，26话无限城中肃清下弦时制作组所采用的分镜与切镜处理，大量的镜头都给到了鬼舞辻无惨自身与面部表情微妙的变化之处。

鬼舞辻无惨的俯视下弦镜头

俯视下弦时镜头：从镜头切镜来看，就可以看出这次“飞碟社”对鬼舞辻无惨人物刻画的细腻之处。在这个俯视下弦的镜头中，无惨整个面部塑造绘画体现的淋漓尽致，无论是脸型还是妆容，还有发型。都时刻应证到了下弦无法辨别出这就是“那位大人”。

鬼舞辻无惨45°侧颜下弦仰视镜头

下弦45°仰视侧颜的镜头：站在下弦的角度面对随性无惨大人给出的分镜处理也表现得相当到位，当下弦提出自己的理由时，被毫无理由的无情反驳，从语气到面部还有眼神中充满的气氛的细微变化，在45°仰视侧颜的镜头中表现得恰到好处。

鬼舞辻无惨水平角度侧颜完美展现

水平侧颜角度镜头：其实在这一话剧情中最为耀眼的两处颜值巅峰展现则是在鬼舞辻无惨动手剿灭下弦时给的分镜处理，在处理第一个下弦之时利用水平侧颜角度镜头展现了女性鬼舞辻无惨超高颜值。这也是最为吸睛的地方，让我的目光深深地被无惨大人的美貌所吸引。

鬼舞辻无惨半面容动作展现镜头

半颜值动作镜头：第二处细节刻画则是无惨对仅存的下弦一下达指令的动作演绎，从眼部动作到手部动作，配合着半颜值镜头的运动。无时无刻不在展现鬼舞辻无惨女性化的一面，一个手势到眼神转变，对于女性观众而言都能体会到眼前这个“无惨大人”的婀娜与妖娆。这一系列的刻画无疑不是体现超高精度的拟人能力，但在观众看来鬼舞辻无惨的这次女性化操作，无疑给人一种太过犯规的表现。

善恶对比，加深人设恶的体现

无论是从形象与气质而言，女性化的鬼舞辻无惨设定无疑是成功地，在不失恶的主题下成功地展示出了女性所有的形象与内心波动。其实做一个简单的对比更加体现出角色的细腻之处，珠世被无惨所转化，从展示出的剧情叙事中我们可以清楚地了解到丈夫与孩子都葬送在珠世手中。而珠世从登场开始则是以摆脱“这位大人的诅咒”开启了自己的赎罪生涯。但在珠世的形象言语与举动中大家可以明显地分辨出是一种妇人气质。

珠世

然而鬼舞辻无惨则不同，两个角色有着明显的差异。其中最为细节的一点不知道有多少人发现，鬼舞辻无惨身穿和服出场时的场景，身着的和服与珠世有着极大差异。很多小伙伴可能不了解，都是身穿和服有什么区别，这也就是制作组非常细心的一处。

在日本服装文化中和服有着不一样的代表意义，和服不仅代表女性的装扮和审美。更代表着女性的身份，这个身份指的就是“已婚或者未婚”。和服的选择与穿着就能看出这位女性是否已婚，因为和服在穿着上不仅讲究工序，也讲究未婚者与已婚者的选择。和服分为振袖与留袖，振袖是未婚女性穿着，留袖则是给已婚女性穿着。而无惨的和服装扮与珠世的则明显不同，这也是其中的服装讲究之处。

对于两个角色的恶对比体现，一个是被逼无奈一个是单纯的恶，毫无理由的恶。珠世的种种人设都给人一种浪子回头的感觉，而无惨则是单纯的随性，以自身为鬼王为主变本加厉无视自然法则无视一切。

观众的主观意识加深概念

任何一个作品中角色的渲染与细腻刻画都脱离不了观众的主观意识，这就是一个概念问题。无论哪个国家人文的教育从幼年就会被灌输什么是对什么是错，中华上下五千年历史文化流传的长河之中，也要教育着我们每一个知恩图报，要懂得感恩，正所谓“滴水之恩当以涌泉相报”。反之忘恩负义也会背上千古骂名遭万人唾弃，这最基本的道理就不做详细赘述了。

我们再来反观鬼舞辻无惨的举动，在自己生命贫危之际，将为自己救治的医生杀害。为了寻求克服阳光的方法，大量制造鬼族军团寻找青色彼岸花。为了防止鬼杀队的袭来，创立了私人保镖十二鬼月，对待部下如同棋子，随之可弃，随手可得，直叫人恨得牙痒痒。

在日式人文文化中主观定义也是如此，很多小伙伴看过不少番剧，日番中最多体现的则是长幼之分，老少之别。并且对于称呼都是有着相当严格的讲究，直呼其名都是一种不尊重，只有到了一定程度的关系，才可以直呼其名讳。而对于恩与仇恨的划分，他们也有着属于自己的理解。我们管这类内容名为德，而在日本则被称之为义理，对于恩惠对他们来说最为沉重，报恩也最难承受。而这种报恩则是会定义为“社会义理”明指就是同伴帮助了你，你对他回报。往往我们经常看到动漫剧情有得到受到帮助的人第一时间回去回报对方，从来没有拖泥带水直至于不顾的状态，这就是“义理”概念下的一种表现。日式文化非常注重“义理”。

鬼舞辻无惨

反观鬼舞辻无惨，他的举动明显是触犯了“义理”，另外对无辜人类的虐杀和伤害，造成的是自身对产屋敷家族的名誉的损坏，无惨的一举一动都与产屋敷一族有着密不可分的关系，他的行为影响家族的声誉。声誉对于家族来说大过于生命，这也就是武士刀中宣扬的切腹谢罪也要保全名誉一说，在这部作品中也多次看到了关于谢罪的内容。而站在“义理”的角度上，产屋敷围剿无惨是清理门户。而鬼杀队其他成员则是完成“义理”义务，因为报仇一种道德行为，具有攻击性的行为会被认定为“义理”之外，为了名誉也好，为了仇恨也罢只要洗清了自己的名誉或者家族威望，就不会构成所谓的攻击罪名，只是将其认定为一种清算旧账的行为。鬼舞辻无惨面临的主角团围剿，则是主角团为家人清算旧账的行为。

在我们看来，主角就是为了仇恨而报仇，是一种主观本能概念上的认知，但在日本人文之中则是一个大致相同但又有所不同的微妙定义，这也就是国文的差异。举个最简单的例子，浅草相遇事件，换做我们大多数常人以我们的观念来看，即使是繁华的街道面对灭门凶手站在眼前，第一反应就是举刀相向冲上前去殊死相搏。而作品阐述出来的炭治郎一个未成年的孩子第一反应非常的理智，而是在为身边的人类担忧，这就是文化差异影响所导致。

鬼舞辻无惨同人作品

正是观众主观概念上的认知，更加会让鬼舞辻无惨作恶的一面展现得极为透彻和明显。

粉丝所喜爱鬼舞辻无惨的原因

综上所述，以上种种的制作与人设不仅成功加速了鬼舞辻无惨角色的深入刻画与塑造，也是粉丝喜爱这个角色前提。不然也不会流传出让人又爱又恨的反派角色，如果这部作品鬼舞辻无惨的形象以纯恶一镜到底，恐怕漫圈中流传出来的并是不请他喝茶吃紫藤花饼这样的口号，而是会变成团战可以输，无惨必须死的局面。对于粉丝们为何会喜爱鬼舞辻无惨的真正原因，那么在这里我就直白的说出大家内心想法。其实大家就是喜欢女性化的鬼舞辻无惨，“你那是喜欢吗？你明明就是馋她的身子，啥也不是！”

今天的内容就到这里了，我是小樱一个喜欢从多个角度做解析的不知名动漫博主！

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