《管子》曰：“一农之事，必有一耜、一铫、一镰、一鎒、一椎、一銍，然后成为农。”

“农具”，后人轻描淡写地总结出的两个字，于我们的祖先，却历经极为漫长的艰苦卓绝的探索与创造。慢条斯理的先人们，似乎不在意时间的老去，他们精耕细作，从“火燎杖耕”到“耒耜锄耨”学会了农事生产；他们厚积薄发，从汉朝“耧车”的发明到唐代“犁耕畜力”的普遍推广，懂得了改变和创造。

小小的农具结束了人类向自然的索取，开启了人类向自然奉献的隔世之变。由古至今，它们体内始终蕴藏一种精神，有形象，有质感，总能让人们用现代的瞳孔窥觑到它古老的气质，从而穿越时空的阻隔，去揭开它神秘的面纱。

也许农具的魅力就在于此，它慢吞吞的问世，凭世事怎样风生水起，也不会受到干扰，几世纪甚至几个朝代薪火相承。这不温不火的情怀，正是中国农民的个性，中国土地的个性。

几千年来，因地域因素、物质条件因素的不同，农具的特点也各有不同。就北方而言，根据特定的气候、时令、农事特点，形成了春播秋收、夏育冬藏的生产规律。其农具亦大致由此分类，如今虽然到处是现代机械的喧嚷，但那些常用的传统农具，依然深深的留在人们的脑海里。

春暖日熏时节，万物萌生，当布谷鸟的第一声鸣叫穿过原野，穿透土层，莽苍苍的黑土地就有一股博大的力量和无穷的希望，急于从泥土里钻出来。这时候，原野需要翻耕了，农人叫做“耕（jīng）地”、“趟地”、或”犁地”，因此翻耕过程中传统的代表农具是犁，现代农人叫犁杖。

“犁”有多种，按大、小分为铧式犁和短犁。铧式犁是传统农业中最常用的翻耕农具。通常是由几个铧片组成一组，拴在牵引它的牲畜上，也有用人力来驱动的，用来铲起、松碎、翻转土壤，为播种做好准备。所以翻耕播种是紧紧连在一起的。短犁，进化于短曲辕犁，也叫弯勾犁、木架，是本地农民砍伐当地生长的一种老榆树，利用树干自然弯曲度而加工制作的。有一首民间谜语说：“南边来个老狸猫，撅着尾巴躬躬腰”，说的就是弯勾犁。在其下方装上一块略呈三角形的铁铧片，形似心状（后进化为全身铁犁），畜在前面拉，人在后面扶，在土地翻耕后用于塔垄（也叫起垄）。到播种时，短犁上挂着“料斗子”，拴上“拉子”就组成现代的“耧车”。料斗子是播种时用来盛装种子的锥形筒（一般用藤条，柳条编制），斗底有孔，随着犁杖的震颤自动在槽沟里点籽，叫点种(zhǒng)。然后用粪箕子（也叫粪筐）盛上土肥摅在垄沟里，最后人扶着木制拉子（也称收子，V字形）收土把种子盖上，播种（zhòng）完成。从古代木犁到现代的短曲辕犁，犁在华夏大地上行走几千年，风餐露宿，见证了华夏农耕的文明。近些年，它终于走累了，和它贴身的料斗子、拉子等永远停靠在农人仓房的角落。

齿耙和木滚是春耕时不可或缺的农具，常用齿耙有弯齿、直齿，竹制、铁制木制都有。有三齿、五齿、十齿不等。弯齿耙可以搂柴草清理垃圾，现在农家仍常见。直齿耙（也叫栅耙）可打碎硬土块,农作物的茬根，将凹凸不平处凿平。现农家已不常见，精细的人家或许会把它安置一角，静看外面世界的生息繁衍。

木滚就是在起垄、下种后，把垄台轧实，保护土壤的湿度。此外，铁锹、镐头也有翻地的功能，但在犁铧面前显得“廉颇老矣”。大田下种时节它们常常静处一隅，若遇到起早贪晌的勤快主儿，园里、沟边、坡上也处处可见它们俯仰劳作的身影。但它们是幸运儿，到今天，筒锹、尖锹、板镐、马蹄镐还被农人拎在手里，挖沟、培土、备垄，它们是常常站在农人窗下门前的。

相对于旱田，水田劳作是比较集中的，水田农具并不繁杂。春三月抢育苗土，有铁锹、土车足矣；四月5—15日育苗，竹劈子、塑料薄膜做成的简易暖棚足以，五月清沟搭埝，中旬泡田，15——25日插秧，扁担、挑筐、插秧时用拉耙、稻线等足矣。现今动用机械化就更简单了。有一句民谚“大干红五月，不插六月秧”，无论过去还是现在，五月下旬，站在旷野之间，万顷粮田，铺上无垠的绿毯，内心无限震撼——短短的十日，人类堪比自然的伟大神力。

夏水充沛，万物荣生，是农作物生长旺期，也是杂草肆虐的时候，农人把这时的农事活动称为“动锄”。动锄是相对于旱地而言，主要农具是锄。

锄头按大小头分大铲锄（长过一丈），主要用于开苗、除草、松土。多由男劳力使用。劳动者双手握其杆，直立劳作，放开双臂搂一锄，脚下可以前进两三步，优美惬意。此刻，田间歌声、谈笑声萦不绝耳，进出的唱，远处的和，十分热闹；小薅锄（长不盈尺），用于间苗这样的细致活，农人叫“定苗”，多由妇女使用。劳动者单手握其柄，蹲下身劳作，另一手辅助为作物扒土晒根。铁锄就像一个纤巧能干的小媳妇，有它，田间地头总是干净利整的。

“春得一犁雨，秋打万石粮”。秋收时节是农人累并快乐着的时刻。百姓把秋收也叫作“割（gá）秋”，这一季主要用到的传统农具包括收割、脱粒、清选农具。

收割农具有镰刀、掐刀等。掐刀是一种攥在手心里的农具，只限于谷子，高粱等带穗作物的收割，制作简单但技术要求很高，稍不留神，就会把指头舔出道道口子，如今，高粱不再红满辽西的天空，曾经安置它的屋檐、房芭也再见不到它的身影。而镰刀依旧飞舞在秋天的原野，弧形的刀片和木柄构成的”7”字形，历经千年的风雨仍不改初衷，凭多么健硕的杆茎农作物，都会瞬间撂倒在薄薄的利刃之下，朴实单薄的身影却闪烁出耀眼的光芒。

脱粒工具北方以碌碡（石磙）为主。不论是柱形、圆形、鸡心形，石磙两头有轴心，四围镶着木框，拴上马套，以牲畜拉拽碾轧谷物。遥想昔日，风高日爽的秋头，农人把鞭子甩得山响，场（cháng）院（yuān）里飞土扬尘，人喧马嘶，地滚碾过之处，籽粒层层堆积，如今这些曾经叱咤打谷场的勇士已逐渐消失，百姓家已不易见，偶尔在村头、沟边或许能见到它们残损的面容。

脱谷工具以鼓风机、木扬掀、簸箕为主。鼓风机将谷物去皮，木扬掀借助风力出去灰尘杂物，然后用鼓风机吹出谷壳、糠秕，最后利用簸箕将细微的杂质扇除。女人扇簸箕最为美妙，她们往往采用三煞两扇一颠的节奏，肩、肘、腰、臀协调舞动，那该是民间劳动场上最淳朴、最优美的舞蹈

农作物在收获之后，胶皮车(大马车，最大的一驾辕，三边套)、手推车、担子、筐等这些农村传统的运输工具次第登场。手推车相对于担，筐来说，运载量较大，相对于胶皮车比较灵活。因此，手推车成了一款专为东北汉子量身打造的农具。一方雪白的毛巾，一条寸宽的腰带，一身结实的腱子肉，加上几声粗犷的民歌、二人转，爬沟过坎，竟没有一粒粮食洒落。如今，它伴随着人们，车轮、脚步，转的是光阴，奔的是生活。

而当冰雪再次封住茫茫的土地，温暖的灶间，昏暗的灯光下，亦或是母亲，亦或是妻子，手摇石磨，大豆、玉米从石磨间流出生活的浓香……

在一众的农具中，人们不可忘却的还有蓑衣斗笠。潇潇春雨、剪剪秋风，池塘边，田埂上，他们就像农人的老父老母，紧抱着风雨里劳作的人，滴水沥寒，直到现在，它挂在农人的山墙上，依然

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