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东北人在过年或过节时,为什么要“踩高跷”?这个习俗大有来头
大多数出生于东北农村地区的小孩,在很小的时候都曾经感受过,非常浓郁的东北地方文化习俗。尤其是在春节或其他重要传统节日时,各地都会举办十分隆重的大秧歌表演。而在这种极具地域特色的习俗中,“踩高跷”才是最令大家无法忘怀的美好记忆。
相信很多来过东北出差或旅游的人,对东北人的第一印象都不会太差。因为那种源于骨子里的热情好客,总会给人一种宾至如归的感觉。无论大姑娘还是小伙子只要一张嘴说话,就会让人们感受到积极富感染力的东北话。
在很多年轻人的心目中东北话不仅特别好玩,而且还具有简单、直接、表意明确的特色。虽然大多数情况下东北人说话,嗓门都特别大或说话的语气特别冲,但是这一点也不影响他们淳朴、厚道、善良、的内心世界。
正所谓一方水土养育一方人,一方文化孕育一方灵魂。生活在白山黑水之间的东北人,以最冷酷的面孔和态度去面对天寒地冻,但是却把最热情的一面留给了朋友。即使是独具东北特色的民风民俗,也都具有一种很令人心驰神往的吸引力。
东北地域特色文化习俗扭大秧歌、踩高跷
出生于上个世纪七八十年代的东北小孩,日常生活中最有趣味性的娱乐活动,恐怕就是在过春节时成帮结队的去看扭大秧歌。孩子们虽然看不懂其中的内涵,但是却可以通过各种夸张的表演,以及五颜六色的秧歌服和锣鼓、唢呐中看出点门道。
“打起鼓来敲起锣,唢呐一吹心气活”,东北大秧歌的最大特色就是鼓乐喧天,妆容夸张、服饰绚丽、舞步潇洒,再加上各种富有真实感的道具,一场轰轰烈烈的大秧歌表演就可以隆重开幕了。
大多数人都是听到打鼓声音之后,就会聚集到即将要表演大秧歌的场地。大姑娘、小媳妇儿、老年人和小孩子,人头攒动、擦肩磨踵一派快乐祥和景象。无论春夏秋冬不管严寒酷暑,只要有大秧歌表演人们就会蜂拥而至。
1.春节习俗“大秧歌”
(1)源于田间地头的“舞蹈”
在上个世纪由于东北地区的消息比较闭塞,所以即使外面的世界再精彩,生活在农村地区的人也无法感同身受。在漫长的冬季人们除了在家里“猫冬”之外,女人最常见的业余爱好就是凑在一起“侃大山”,而男人们则会打麻将或玩纸牌。
这不仅不利于健康的娱乐文化发展,而且还很容易因为家长里短,或者玩牌输赢而出现矛盾。但是当大秧歌在东北地区不断推广扩散时,很多东北人的注意力都转移到了看扭秧歌上。所以大秧歌才会在东北地区快速发展,并成为了一种独具东北特色的文化习俗。
如果从根源上来讲扭秧歌习俗,其实发源于东北地区的田间地头。由于生活在农村地区的老百姓平时根本没有什么娱乐活动,所以人们在田间劳作休息的时候。就会扯着嗓子喊几声或又蹦又跳缓解一下身体压力。
久而久之当这些动作结合在一起之后,就变成了一种有体系的劳动舞蹈。当这种所谓的舞蹈与民间习俗、祭祀等相互交融之后,就形成了北方汉族民间喜闻乐见,并具有一种乡野气息的舞蹈形式,这其实就是最初的秧歌也叫作秧歌舞。
(2)源于古代“秧歌舞”
当然,如果深入一点去分析秧歌的前身,它其实就是农民在插秧时的一种歌咏活动。在古代社会很多地区都有比较有特色的民歌,当人们在田间劳动的时候唱起,这种容易让人身心愉悦的民歌之后,不仅更有干劲而且趣味性也特别浓。
还有一些地方的农民会在春耕之时,带领全家老小以及全村老百姓,一起走到田间地头敲起大鼓、唱起歌。并且也有出现一些手舞足蹈的舞蹈动作,当这些祭祀环节结合在一起时,就会出现“群歌竞作,弥日不绝”的现象,这种祭祀行为就被称为“秧歌”。
相传北宋时期在农民群体中就已经出现了“秧歌舞”。“言时较阳,春歌以乐”说的就是,农民在田间地头跳“秧歌舞”的情形。如果从这个角度来看东北地区的春节习俗扭秧歌,其实至少已经存在了多年的时间。
在扭大秧歌的队伍中最能吸引大家眼球的,就是脚踩高跷但又能灵活跃动的那个人。所谓“踩高跷”就是脚底下绑着两根类似于腿的木棍,这样不仅可以让人的身高瞬间增高到一定程度,而且也有一种“一览众山小”的感觉。
2.“踩高跷”习俗的来源
(1)极具东北色彩的文化习俗踩高跷
“踩高跷”的最大特点就是“高”,当人用脚踩在“跷”上时,不仅会给人一种巨人的感觉,而在高跷上表演也会赚足眼球。“踩高跷”又称为“高跷”、“走高腿”或“缚柴脚”,是我国北方民间尤为盛行的一种技艺表演。
一般情况下人们并不会单独表演“踩高跷”,而是需要在一些比较特殊或重大的节日里。由专业的踩高跷人士来表演这个难度较高的技艺,比如,在东北农村地区春节或其他传统节日中,扭大秧歌时队伍中就会有踩高跷的人。
简单说“踩高跷”就是脚上绑着长木跷进行表演,但是相对于普通表演来说,踩高跷的难度比较大。必须由从事多年“踩高跷”的表演者,在绝对安全的前提下才能进行表现。由于这种地域性比较强的习俗,形式活泼多样所以深受广大群众喜爱。
如果从严格意义上来讲高跷其实也有很多说道,最常见的就是所谓的“文跷”和“武跷”。“文跷”相对来说比较文雅并且特别重扮象与扭逗;“武跷”则强调个人技巧或者绝招。虽然在北方地区踩高跷比较流行,但是东北地区的踩高跷才更具鲜活特性。
这主要是因为东北地区的踩高跷习俗,已形成了较为鲜明的地域风格,以及极具东北色彩的踩高跷文化特征。所以大家如果有兴趣看踩高跷,可以在春节过后去东北地区,观看最正宗的踩高跷表演并感受最浓郁的东北特色习俗。
(2)关于踩高跷的习俗传说
1)春秋时期政治家晏婴发明
相传春秋时期齐国著名政治家、思想家晏婴,有一次出使邻国时因为身长不足五尺被邻国人嘲笑。为了保住国格以及个人尊严,晏婴想出了一个两全其美的好方法。他在双脚绑上了两个木棍也就是所谓的“木腿”。
这不仅使晏婴瞬间变得高大起来,同时也让那些曾经藐视他的人变得哑口无言。据说这其实就是踩高跷习俗出现的渊源,至此之后人们为了表达对掩映的敬重,便将踩高跷当成了一种民俗在民间发扬光大。
2)为了翻墙发明高跷
还有一种说法就是老百姓踩高跷翻越城墙欢度春节。据说从前有个叫做“两金城”的县城。城里和城外的老百姓每年春节,都要在一起举行庆祝活动。但是县官看在眼里之后觉得是一个发财的好机会,于是就向入城的老百姓收取入城费。
但由于城内外的老百姓共同努力发明了高跷,他们就踩着高跷翻过城墙进入城内,继续与城内的老百姓一起欢度春节。这个关于踩高跷习俗出现的小故事,虽然无法确定真伪但也可以证明,高跷在古代社会时就已经出现了。
3)图腾崇拜说
很多学者都认为踩高跷习俗其实与图腾和崇拜有关系,在原始社会尧、舜两位上古帝王,在祭祀活动中都会着高跷“拟鹤跳舞”。大概意思就是踩在高跷上像仙鹤一样翩翩起舞,这样做的主要目的就是为了像图腾致敬。
关于上古时期目前尚未有具体的文字记载,所以踩高跷习俗是否与合同成败有关,还有再进一步的考证和分析。但无论如何都可以说明踩高跷习俗,不仅是中华民族的一个特色习俗,而且也是中国习俗文化发展过程中的重要一环。
(3)踩高跷习俗最早文字记载
踩高跷作为古代“百戏”之一,其实早在春秋时就已经出现,并且成为了北方地区的一项特殊民族活动。作为一种看起来简单但操作时技巧性特别强的习俗,能够一直流传至今就已经说明了踩高跷的习俗价值。无论踩高跷习俗的起源有多少种说法,但高跷最早有文字记载确实在春秋时期。
《列子·说符》篇写道:“宋有兰子者,以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身,属其胫,并趋并驰,弄七剑迭而跃之,五剑常在空中,元君大惊,立赐金帛”。
这段源于《列子·说符》篇中的文字记载,其实就说明了踩高跷习俗确实出现于春秋时期。在当时宋国有一个名为兰子的“百戏”艺人,它就可以很轻松的操控踩高跷技术,同时他也因为这个特殊的技艺而受到宋元君召见。
他将两个木跷绑在自己的双腿之上,然后轻松站起并可以翻转腾挪。而且在踩高跷时还可以“舞剑”,但却不是单独的拿一把长剑而是五把剑一起舞动。宋元君看到兰子的高跷表演之后,不仅欣喜若狂并立刻赐给了子兰金帛。
从这段史料记载中可以了解到,踩高跷不仅在春秋时就已经出现,而且已经有人可以将这种技艺表演得出神入化。从宋国民间高跷艺人兰子为宋元君表演中可以看出,这位民间艺人踩高跷的技术简直无人可及。
3.踩高跷习俗的传承与发展
从春秋时期开始踩高跷习俗就不断流传于后世,汉魏六朝时高跷被称为“跷技”,而到了宋代高跷又被叫做“踏桥”。直到多年前的清朝时期才最终定名为“高跷”。表演者不仅可以踩着高跷行走而且还能跳跃和舞剑。
高跷一般都用1-3尺长的条木制成上有木托,分高跷、中跷和跑跷三种,其中最高者差不多一丈多高。表演者可以将双脚分别绑在木棍上,然后表演有趣的动作或其他节目。技艺比较高的高跷艺人还可以一边踩高跷,一边在高跷上扮演各种人物或杂技。
虽然大多数情况下都会一个人表演踩高跷,但是在一些比较隆重的团体节目中,就会出现多人踩高跷逗舞的场面。在北方地区一般多与扭秧歌队伍一起表演,或者在庙会或集市上单独表演踩高跷,这种形式的表演一般都被称为“高跷会”。
结语
踩高跷作为一种发源于古代社会的民间习俗,最主要的起源方式其实就是劳动人民,在闲暇之时于田间垄头所表演的一种娱乐方式。虽然在最开始时并没有任何体系或者章法,但是随着社会不断发展最终演变成了一种民俗。
笔者认为踩高跷作为北方地区的特殊习俗,其实真实的反映出了北方劳动人民,最朴实的日常生活以及思想内容。人们在生产和生活之余也需要有休闲方式,而扭秧歌和踩高跷就是在这些休闲娱乐活动中,经过不断发展和完善而演化出来的民间习俗。
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