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本文转自：四川日报　采访主题传承弘扬中华优秀传统文化在新的历史时期，如何让学生从小增强对中华优秀传统文化的认同感，涵育文化自信？近年来，内江市威远县深入开展“传统文化进校园”等活动，特别是去年被中央文明办纳入全国首批乡村“复兴少年宫”建设试点县后，在广大农村中小学生和学龄前儿童中开展文化教育活动——让传统民俗和当地特色文化有机结合，精品课程多达50余门，丰富多彩的优秀传统文化以鲜活生动的面貌来到孩子们身边。7月2日，四川日报全媒体一线蹲点采访组来到威远县多个乡镇学校，看广袤的乡村如何因地制宜，在青少年心中“播种文化”，“种”出文化自信。舞彩龙、玩牛儿灯、唱山歌学生娃成了小小“非遗传承人”7月2日，威远县中小学生暑假第一天。持续多日酷热后突然降温，凉爽的天气让威远县越溪镇中心学校的孩子们饶有兴致地开展了“暑期第一课”——玩牛儿灯。“走啰，放牛去了！”“来啰！”9时许，当蹲点采访组到达越溪镇时，十几个孩子在舞台上排练正酣。在越溪牛灯舞传人曹顺武的指导下，孩子们有的扮成放牛娃拿着鞭子蹦蹦跳跳，有的两人一组披上行头扮起了牛儿。吃草、嬉戏、滚水，惟妙惟肖的表演让人忍俊不禁。牛灯舞是我省古老的民间舞蹈，起源于内江威远县越溪镇俩母山，如今已是省级非物质文化遗产。年，为进一步传承和弘扬中华优秀传统文化，越溪镇中心学校将牛灯舞引进学校。“我们年专门成立了非遗文化越溪牛灯舞兴趣小组，学生们非常喜欢。”越溪镇中心学校校长倪志刚介绍，针对这项本土文化，学校进行了系统梳理和全方位传承，不仅对牛灯舞的影像、故事、音乐等内容进行分类整理形成档案，还打造了传承活动室，展出各种道具及图文资料。最重要的是，请来牛灯舞非遗传承人进学校教孩子们表演。越溪镇中心学校共有学生多人，长期参加牛灯舞训练的就有40多人。在排练现场，玩得不亦乐乎的孩子们趁着休息，为我们道出了学习牛灯舞的乐趣。“表演好滑稽、好有趣嘛，看到演出的第一眼我就想学了。”初二学生张轩浩抹着满头热汗调皮地说，“唯一可惜的是马上要读初三，不能继续耍了。”初一学生胡馨玉格外喜欢扮演放牛娃，“以前我看到牛就害怕，现在觉得牛儿好乖哦……”自去年6月成功入选乡村“复兴少年宫”建设全国试点后，威远县已建乡村“复兴少年宫”所，包括越溪牛灯舞在内的50多门传统文化精品课程以真实可感的模样来到了孩子们身边。在威远县新场镇中心学校，传承数百年的省级非遗项目翔龙节进入校园。该校校长段儒军告诉记者，年，记载翔龙节历史以及制作和表演技艺的《彩龙飞舞》教材就正式纳入学校校本课程，“学生从5年级开始便可以系统了解这门本土民间文化，学习做龙、耍龙等技艺。”内江市级非遗项目李家拳也被引入学校，孩子们非常喜欢。在威远县观英滩镇中心学校，省级非遗项目石坪山歌早已飞入孩子们心中。“石坪山歌旋律优美、朗朗上口，可以说从小学到初中，很少有学生不会唱几句的。”观英滩镇副镇长晏杰介绍，曾经传承艰难的非遗文化，如今在学校得以普及。强身健体、启迪智慧传统文化在潜移默化中提供成长给养从牛灯舞说到“三牛精神”，从舞龙说到团队协作，从李家拳说到勇毅坚韧，来自民间的传统技艺或娱乐项目，同样凝聚着智慧，给人以启迪。7月2日上午，当蹲点采访组来到新场镇中心学校时，刚放暑假的彩龙队队员们正在进行舞龙训练。锣鼓声中，孩子们奔跑、跳跃，带动彩龙自如游动，甚至用龙体摆出了“中国龙”3个字的造型，围观群众连连叫好。舞龙要能跑能跳，对学生身体素质要求很高。在新场镇中心学校，报名参加舞龙队的学生非常踊跃。六年级学生廖登科是舞龙队成员之一。在他的记忆中，新场镇每逢春节就会有舞龙表演，“人山人海，热闹得很。”所以五年级时发现可以学舞龙，他马上就报名参加。一年下来，廖登科不仅在非遗传承人的帮助下学会了简单的扎龙手艺，更在艰苦的排练中有了自己的感悟，“舞龙不光是好玩。要把龙舞好，最关键的是要团队协作，任何一个人配合不到位，龙就舞不好。”廖登科腼腆笑称自己收获不少，以前动不动就要和小伙伴针尖对麦芒，“现在更懂得替他人着想了。”越溪镇中心学校学牛灯舞的初二学生唐浚杰，在耳濡目染中更深刻地理解了牛的品质。“小时候我只知道牛要吃草，会耕田。后来老师告诉我牛有‘吃的是草、挤出来的是奶’的孺子牛精神。”他说，“长大了我要当科学家，要像我演的牛儿一样艰苦奋斗，为国争光。”同样，为帮助同学们强身健体而被引入学校的李家拳，也给了孩子们诸多正能量。在新场镇中心学校，瘦弱的二年级学生屈茂林报名参加了李家拳的学习，他骄傲地告诉记者：“现在我不仅学会了打拳，还学会了舞枪，我已经是一个小男子汉了。”7月2日下午，蹲点采访组来到观英滩镇中心学校。沿石梯拾级而上进入学校，悠扬的歌声从教室里传来。这是石坪山歌非遗传承人孙传相在教孩子们唱歌。今年5月，省第十二次党代会胜利召开，孙传相深受鼓舞，他用石坪山歌曲牌《三根柏树》重新填词，作了歌曲《天府新篇》，借此向学生们宣传省党代会精神。“好听。”该校初一学生涂语薇脱口而出，“我觉得亲切啊，山歌唱的就是我们家乡的山、家乡的水、家乡的人，我觉得有一种特殊的感情在里面。”她的同学王欣悦同样是石坪山歌的粉丝，“从小我就听着外公的石坪山歌歌碟长大，它们有的豪迈有的婉转，很有特点……”“我们发现，通过将本地非遗项目引入课堂，学生们的综合素质得到了显著提升，对于中华优秀传统文化的热爱以及文化自信就这样慢慢建立起来了。”观英滩镇中心学校校长陈有富表示。杜甫诗书碑林园藏身乡野山间传统文化守护者队伍正在壮大传统文化播种者和守护者，绝不止于学校。在威远，自觉传承弘扬优秀传统文化的队伍正在不断壮大。“威远版的‘大鱼海棠’，你们一定不能错过。”蹲点采访组刚到威远时，当地人就热情地向我们推荐。7月2日中午，我们专程前往威远县新场镇万祥村的张家花苑。这是一处乡村农家乐，恰逢当地皮球桃成熟，不少游客兴致勃勃前往采摘。这里还提供汉服租赁，不时有人换上汉服在桃林里来一番“穿越”。不过，张家花苑最别具一格之处在于——乡野山间，竟藏有一处杜甫诗书碑林园。杜甫诗书碑林园，福建土楼形状的一处园子，庭院遍植花草，环境清雅。最吸引眼球的是，杜甫生前创作的首诗作，以篆、楷、隶、行、草等书体，配以山水花鸟画，被镌刻在一块块青石之上。漫步其中，杜甫的诗歌艺术、碑刻所体现的书法艺术和篆刻技艺美不胜收，让人如沐春风。张家花苑的老板张仕杰是万祥村本地人。“我们村子比较偏僻，我在这里土生土长，后来外出求学、工作、创业，生活好了起来。虽然一直在外省办企业，心里还是想为村里干点实事。”他原本只是想做个农家乐，帮助亲戚和乡亲们在家门口就业，增加些收入。后来在长沙创业时结识湖南大学教授、书画家王德水。王德水依托杜甫的诗词创作了很多书画作品。在王德水的浸润下，张仕杰萌生在家乡建一处杜甫诗书碑林园的想法，并投资建设。碑刻青石取自河南平顶山，书画由王德水执笔，雕刻由河南汝州汝帖传承人全手工打造，威远当地的能工巧匠施工。3年多下来，总算有了现在的规模。碑林园建好后，不少书法爱好者和游客慕名前来参观。张仕杰的想法也一天天在转变，“杜甫被尊为诗圣，他的爱国情怀和精湛诗艺为历代景仰。以前只是被王德水教授的作品打动，想帮他把杜诗书法全部刻下来传下去。现在我发现，这处碑林园不只是我们两个人的，还属于更多喜欢它的人。希望它可以成为威远、内江甚至全省青少年学习和传承中华优秀传统文化的一个平台。”这几天，常年在外省办企业的张仕杰专门返回威远协调此事。他希望以杜甫诗书碑林园为依托，把张家花苑打造成青少年科学素养研学营地、“四史”教育基地、乡村振兴培训基地。目前，研学营地已涵盖完整的教育装备和上百个课件。张仕杰说，这几十年在外经营企业的经历，让他深深感觉到民族自信、文化自信的重要，“我希望为弘扬传承中华优秀传统文化尽一份绵薄之力，让威远乡村的孩子们能在碑林园汲取文化养分，让文化自信能在他们幼小的心中生根发芽。”（王维唐广四川日报全媒体记者姜明吴晓铃成博刘川）

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