人类历史的大部分是一个暴力引发暴力的故事，而这条线索仍然存在。但一位科学家说，这也可能有助于把我们塑造成一个更加合作的物种。

人类天生具有攻击性还是善良？这个问题长期以来一直是哲学家的支柱。但是人类学家理查德朗厄姆已经将这场争论转移到了进化生物学领域。

兰厄姆博士在他的《善的悖论》一书中指出，在我们的进化史中，最具反应性、最具侵略性、最专横的男性被下属男性联合处决。这样一来，我们物种爆发性人际暴力的能力就下降了。但与此同时，我们逐渐形成了冷血侵略的倾向。

一些学者警告说，这一观点过于相信我们的物种容易被谋杀的观点，这可能导致一种悲观的观点，即致命暴力是人类状况的固有部分。对于他来说，朗厄姆认为，承认暴力在我们种族过去的作用是很重要的。同时，他敦促人们注意凯瑟琳·赫本在《非洲女王》中的角色，当她说：“大自然是我们在这个世界上要超越的东西。”

随后，面对后方富有的将军们，双方大多数工人阶级的战士放下了步枪，暂时从战壕中走出来。足球比赛的故事可能被夸大了，但士兵们确实交换了香烟和其他小饰品，并在一起合影。

所谓的圣诞节休战以将我们种族的极端善良和侵略性并列而闻名，它说明了一个关于人性的古老问题。同一个物种如何能轻易地拍下照片，与他们所谓的敌人交换礼物，也能轻易地杀死数百万人？

新泽西州纽瓦克市罗格斯大学（RutgersUniversity）和平与冲突研究生项目主任布莱恩弗格森（BrianFerguson）说：“战争的起源及其与人性问题的关系是一个古老的争论，可以追溯到启蒙运动。”

从古代儒家哲学到今天的欧洲启蒙，人性的明显矛盾一直是哲学的中流砥柱。哈佛著名人类学家的一本书为回答这些问题提供了一种新的方法。

人类的双重本性

1月在美国出版的《善悖论：人类进化中美德与暴力之间的奇怪关系》一书的作者阮汉姆教授说：“人类在杀戮和群体间攻击的频率方向上是非常极端的。”“同时，我们是一个非常离群的人，因为我们在群体中的互动非常温顺。”

兰厄姆教授指出，即使与黑猩猩和蔼可亲的近亲倭黑猩猩相比，人类之间的日常互动也很少发生身体暴力。他和他的同事在年提出，与黑猩猩相比，倭黑猩猩的头盖骨变短，牙齿变小，比狼更优雅，豚鼠有野生鱼子酱，驯养狐狸有野生狐狸。朗厄姆和他的同事认为，倭黑猩猩的宁静是自我驯化的产物。

人类是被驯化的物种的观点和亚里士多德一样古老，也被查尔斯达尔文认为，但最终被否定了。但今天的证据比以往更有力地支持了这一观点。如果你将现代人的头骨与中更新世时期的头骨进行比较，你会发现我们的脸更小、更扁平、更幼稚，就像家养动物与野生动物相比。更重要的是，人类被发现共享一些与驯化有关的基因，这些基因在我们已经灭绝的亲戚的基因组中是不存在的。

严酷的解释

但如果人类确实是自我驯化的，那是怎么发生的呢？为什么我们是唯一会引发战争的驯养哺乳动物？

“我一直感兴趣的问题是，战争是否总是在人类身上进行，甚至在我们还没有完全成为人类之前，作为某种先天的倾向或驱动力的表现，或者战争是后来发展起来的？“弗格森说。“战争是否有反映社会性质变化的开端？“

兰厄姆认为，现代战争的根源在于“被动攻击”和“主动攻击”之间的区别。当你拍拍你的猫的腹部时，可能会出现一个被动攻击的例子。主动攻击是指你的猫悄悄地爬起来，扑在你的脚上，让你大吃一惊。两者都会让你受到攻击，但是产生这种行为的机制是不同的。

当你这样描述它时，很明显，与猫、黑猩猩、倭黑猩猩和其他哺乳动物相比，人类的反应性攻击水平非常低，主动性攻击水平非常高。

我们过去选择这些特征的时候发生了什么？兰厄姆认为，唯一可信的解释是他所称的“执行假设”：在几千代史前人类历史中，有组织的男性联盟杀死了具有反动侵略性的男性，并且在这样做的过程中，改变了人类进化的进程。

“我们之所以能够变得更加和平，部分原因是我们杀死了最暴力的领导人，”位于普罗维登斯的布朗大学国际关系教授罗斯·麦克德莫特（RoseMcDermott）说，“长期以来，在大量的人中，最终形成了一个更加平等的体系。我们培养了一种平和，至少对小组成员来说是这样。”

麦克德莫特教授说，朗厄姆的书有助于解释诸如威慑等原则在战争和政治中的“情感基础”。

她说：“当你考虑到领导人和追随者之间的关系时，在一个民主国家，我们投票选举人们下台，或者最终选举独裁者，在那里，人民崛起并暗杀他们，人们普遍承认复仇和复仇的动机存在。”

麦克德莫特说：“我认为，在正确的环境下，真正优秀的人能够真正、真正地做坏事。”“但是如果你排除了真正坏的能力，也许你也排除了真正好的能力。”

朗厄姆列举了狩猎-采集社会中这种侵略行为的例子。他的例子在时间和地点上各不相同，从因纽特人到澳大利亚土著人，但都遵循类似的模式。一群男性确认了一个专横或过分侵略性的男性，并等待合适的机会杀死他，而不伤害自己。

语言的出现，特别是大约10万到6万年前的复杂语言，将大大助长此类阴谋。“一旦发生这种情况，一切都会改变，”阮汉姆说。“个体下属的男性可以聚集在一起，摆脱一个支配者。在我看来，这就是为什么人类群体——特别是在小规模社会中——没有阿尔法男性的终极解释。”

在书的最后，朗厄姆明确表示，他反对死刑，他希望随着世界向越来越少的独立国家发展，战争会减少。

“过去很艰难，”他说。然后他引用了凯瑟琳赫本在《非洲女王》中所扮演的角色：“大自然是我们在这个世界上所能超越的。”