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　　　　九、自己想要的东西，要么奋力直追，要么干脆放弃。别总是逢人就喋喋不休的表决心或者哀怨不断，做别人茶余饭后的笑点。　　

现在我们认为动物（包括猿）与人之间，有根本的分别，我们的伦理规范与行为以这个分别为准则。举例来说（我在本章开宗明义，已经提过），我们可以将猩猩关进动物园的笼子里，公开展览，可是不能那么对待人。我常常想，要是动物园黑猩猩的笼子边上，分类名牌上注明的是”人属”的话，观众会有什么感受。然而，要不是公众在动物园里油然生出对猩猩的同情，保育野生猩猩的募款活动，也许不会得到热烈的社会响应。

Andthenhebustedintotears,andsodideverybody.Thensomebodysingsout,“Takeupacollectionforhim,takeupacollection!”Well,ahalfdozenmadeajumptodoit,butsomebodysingsout,“Lethimpassthehataround!”Theneverybodysaidit,thepreachertoo.

　　　　4、低低的屋檐下，怎么不敢低头。　　

“那是……那是我们家族的传统。”

在有关20世纪的德道史的著作中，乔纳森·格罗夫的著作是最为深刻的之一，在他的著作中，格罗夫就是以这样一种方式来审视问题的：

　　　　.　　14、一生复能几，倏如流电惊。　　

“周总，”赵诗人说，“您的仓库在哪里？”

所以，现在的问题是我们能否就道德问题做一些类似的事情（和类比工作）。对后果达成共识，在最终结果上达成一致，暂不问原因，不问我们是否应该做，我相信这不是完全不可能的。在基督教初期也存在争论，例如当时就争论过耶稣的身体是用类似于上帝的东西造的还是与上帝是同一种东西造的，译成希腊文后，这个问题变成了Homoiousions（本体相类论）和Homoousians（本体同一论）之间的争论。不要笑，有人正因此被伤害，有人声誉扫地，有人被杀，争辩的无非是相同还是相似。今天，我们应该从中汲取教训，在取得共识时别再争论为什么会取得共识的原因。

　　　　93.　　Theonlylimittoourrealizationoftomorrowwillbeourdoubtsoftoday.实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。　　

复次，善男子！譬如无量无边水镜依于光故，空影得现种种异相，空者即是无相。善男子！如是受化诸弟子等，是法身影，以愿力故，于二种身，现种种相，于法身地，无有异相。

“下面到底有什么？”她淡淡地问了一句。

　　　　52.　　Thereisnosuchthingasagreattalentwithoutgreatwill-power.(Balzac)没有伟大的意志力，便没有雄才大略。（巴尔扎克）　　

第十八回　平地涌金轮太乙光生灵石火　凌空收匹练弥尘幡化彩云飞

眼前就是中央车站了。