日前，一条名为“顾客吃完面留下元”的话题上了热搜，具体的事情这样的：江西新余一位顾客在某家小吃店结账时悄悄在桌上留了元钱，等店主钟女士发现再追出去时，他已经开车离开。原来，钟女士有个先天失明的儿子，今年十岁，不太会说话，生活也不能自理，这位素不相识的顾客看到这一幕后献出爱心。

与之相对的，是近日被热议的“黄淑芬事件”：唐山的黄淑芬驾驶汽车严重撞伤一位老人，一直到老人去世，也没等到黄淑芬的一句道歉和法院判决的赔偿费用，为此老人的儿子发布了一段视频，将两年前的旧案再次呈现在众人面前。

两个事件呈现出两种状态，一个如春风佛面般温暖，一个如严寒骤冷般刺骨。这两个事件形成的张力弧，似乎也在拷问每一个站在人性十字路口的人：

老人摔倒了，我要扶吗？

别人遇难了，我要给予帮助吗？

善良，还是该坚持下去的品质吗？

善良，是长在骨子里的坚强

台湾影星林志玲在出席某次活动时，讲起自己曾经受到过很多伤害，比如曾经在拍广告期间因为不小心，从马匹上坠落造成七根肋骨折断，让她体验了什么叫做“连呼吸都剧痛”。

不过在林志玲看来，比起肉体上的疼痛，精神上的伤害所带来的推力更让人无法承受。她谈及自己因为娃娃音被人嘲笑，为此她曾痛苦地想要改变；她也说到作为一个新人，被电影《赤壁》选中出演的时候，网络上铺天盖地的“花瓶说”席卷而来，这也让她曾经一度怀疑自己。

这个世界上最恶毒的诅咒，莫不过于“你不行”，因为这简单的三个字，剥夺了我们生而为人的所有价值。而林志玲遭遇的“娃娃音”和“花瓶说”，不过是“你不行”的一种变体，周遭用嘲笑的口吻和鄙夷的眼神，试图将你打压在自我怀疑的人生谷底。

面对这巨大的恶意，如你如我，也许都会心生恨意与不满，然后收起自己对这个世界怀有的所有善意，像一只刺猬一样，用刺痛他人的方式来保护脆弱的自己。

但是林志玲没有做出这样的选择，她选择对待所有的伤害和质疑还以笑意盈盈和温暖的善意。

之所以做出如是选择，林志玲说是因为后来她想明白了：“娃娃音”是自己辨识度最高的特点，它不是丑陋的存在；“花瓶与否”不是由他人的言语定义，而是由自己的行动来诠释。她要用自己的行动来决定自己的价值。

行走世间，我们每个人都难免遭遇挫折、委屈、误解、质疑，面对这种种的伤害，你选择如何应对，才能决定你不同的人生。

你可以选择认同外界的不怀好意，然后用愤怒的咆哮去回应这些质疑，但是与此同时，你的余生也都被这些恶意所捆绑和限制；

你也可以选择对他人的声音置之不理，勇敢地活在自己的相信里和坚持里，用温暖的善意和这个世界保持幸福的链接。

罗曼?罗兰有句家喻户晓的名言：“这世界上只有一种英雄主义，就是认清生活的真相之后，依然热爱生活”。

同理，如果你感受过这个世界的冰冷，但仍然相信善良永不过时，你就没有被这个世界的恶意所降服，这是融进骨子里的坚强，也是一种同样值得歌颂的英雄主义。

善良，远比聪明更重要

早前，参加过一个主题是“决定你人生中重要的一次经历”的读书交流会，会上听到过这样一则故事：大概是在十年前，一个很年轻的男孩在一家汽车4S店做销售人员，男孩年轻气盛，梦想着要赚很多钱，要拥有自己的汽车销售公司。

有一次，一位顾客和他签署了汽车购买合同，那款汽车在当时是有优惠的，男孩心思一动，就在各项费用计算过程中，动了一点小手脚，即汽车的购置税还是按照原价计算，而非交易价格计算，这中间差额将近块钱，在结算时，车主没说什么，就直接付款了。

这个男孩以为是因为各项款项眼花缭乱，让这位车主没注意到自己的“小动作”，便暗自庆幸。

可是不久之后，他收到了那位车主的一条短信，短信内容大概做了这样的表达：“小伙子，我想了想还是觉得该给你发条信息。我很明白你们年轻人想多赚点钱，所以当你把我的购置税按照原价计算的时候，我没有多说什么，因为这点钱对于我来说，不算什么。但是你要知道的是，这点钱对于你的意义却非常重大，意义不在于你这个月的收入多了多少钱，而是在于你可能将永远失去我这个客户。记住，要想做大事，先要学会做人，真诚善良要比你的小聪明更有用。”

那个小男孩后来尝试把钱还给那个车主，车主没收，说是算作对他帮助自己选了一款好车的答谢。小男孩在那之后就不再用自己的“小聪明”了，而是非常真诚地帮助找他买车的人，因为口碑不错，后来找他的人也越来越多，再后来他真的拥有了自己的汽车销售公司。

当我们说起善良的时候，很多人会把这个词和软弱、无能等词汇联系在一起，如果你也这样想，你可能真的误解了“善良”。

善良作为一种人格品质，也是有它的生理机制的。当我们在相信别人的时候，我们体内会分泌催产素——这是一种能够帮助我们提升道德感、信任他人、提升自己忍耐力等心理能量的生理激素。

女性在孕期就会分泌较多的催产素，因为只有一个能够合理管理自己情绪、拥有体恤他人能力的人，才有可能成为一个母亲。

就好像那位车主，明明可以当面拆穿那个小男孩的“小把戏”，让这个男孩无地自容，但是他没有这样做。他大概是想到了这种做法可能会给那个男孩造成一辈子的心理阴影，所以他选择了善良，选择了婉转的方式去告诫这个男孩。而事实上，他的善良选择确实打动了这个男孩，成为他“一生中最重要的人生经历”。

所以，当我们嘲笑他人的善良是傻是蠢的时候，我们很可能才是应该被嘲笑的那个人，因为这嘲笑背后，意味着缺乏信任他人的能力，缺乏对这个世界的敬意。

就像积极心理学认为，每个人的善良行为，都会让他人感到幸福，而这幸福感也会因为自己带给别人幸福而反馈回自身，你从善的行为越多，你的幸福感也会越高。

善良，要以维护边界为前提

最近发生的几个社会事件，让很多网友心生愤慨，开始怀疑善良的意义，有一些网友甚至直呼：“不要做什么好人了，因为好人不一定有好报”。

搁置事件本身暂不探讨，仅从关于是否该继续行善这个话题上，也许它带给我们更多关于善良的思考，也让更多人明白，善良不等同于讨好，行善的前提是维护自己的边界，保护自己不受伤害。

小F是我的朋友，在大家的眼中，她总是那么理解他人，善良可亲，似乎从来不拒绝任何人提出的任何要求。有一次，另一个朋友在乡下某个聚会中玩得太晚了以至于打不到车，她想来想去便打电话给小F，让小F去接一下自己。

当时已经快夜间11点，而且身体有些发烧的小F，内心很是不想起身去接这位远在一个半小时车程之外的朋友，但是不知道为何，她就是无法开口说出个“不”字，她最终还是起身去接了那位朋友，搞到凌晨快三点才回到家，以至于第二天发烧不得不请假修养。

为什么明明自己不舒服，还是忍痛要去帮别人？仅仅是因为“TA是我朋友，所以要善待”吗？

一个不懂得善待自己的人，所表现出来的善良，本质上是界限不清的讨好。就好像小F，忍着发烧去帮朋友，不是她真的在迷糊中还挂念朋友，而是她没有办法面对朋友说她不好，没有勇气去承担万一朋友离开的风险。

于小F而言，善良是一种通过外界回馈的自我确认：我是好的，我是有朋友的，我是被接纳的。一旦她按照自己的意愿，表现出对他人的拒绝，她就有可能丧失掉这种种的自我确认，所以，她宁愿忍痛掩藏掉自己的真实感受，也要维持自己是一个好人的假象。

可是，抛弃掉自己的感受，像个木偶一样去生活，你不觉得这样对待自己，太过于残忍吗？

真正的善良，应该像一片海，广阔、静美、深沉，能够以最温柔的姿态容纳所有的撞击；但它也神秘、凶险、威严，能够以最锋利的骇浪守卫自己的世界。

让我们朴素天真，对世界尽情去爱；也让我们无畏坦荡，对自己恪守忠诚；让我们用一种带有边界的善意，在余生中勇敢地绽放和成长。

延伸阅读耶鲁大学校长：感恩的能力是一种核心竞争力

导读：表达感恩的能力不仅是社交礼貌，也是一种核心竞争力。心怀感恩的人很少妒忌他人。充满感恩的人能更好地应对生活压力，具有更强的抵抗力。

即使在困境中，他们也能发现美好的东西，其他人也会更喜欢他们。更重要的是，人们更愿意帮助那些过去一直感恩他们的人。

作者：彼得?沙洛维；来源：世界教育基金；本文摘选自《学会感恩》美国耶鲁大学校长彼得?沙洛维在年毕业典礼上的演讲。

关于感恩，我们知之甚少

在成年后的大部分时期，我一直在研究人类情感。这是我学术生涯的基础，也是我的爱好。

尽管关于情感的学术文献数量庞大且不断增长，但令人们吃惊的是，有关感恩的心理学研究文献却相当匮乏。对感恩进行探究的实验很少甚至没有。就孩子们学习说“谢谢你”而进行研究被认为是古怪而又过时的。

众所周知，我们所有人都有自己的想法。

感恩意味着什么？在10年前，感恩几乎从未出现在心理学家编制的人类情感手册和百科全书中。忽略对感恩的认真研究并不局限于心理学中，例如，亚里士多德就没有把感恩纳入到他那著名的人类美德列表中。

虽然心理学专家忽略了对感恩的研究，但很多哲学家，从西塞罗到塞内加、阿奎奈、斯宾诺莎、霍布斯、休姆，再到康德，都认识到表达感恩的能力不仅是社交礼貌，也是一种核心竞争力。

这些哲学家担忧社会的主流价值观会被不懂感恩的人颠覆，这对于普通大众来说是不公平的，因为在这样一种氛围下，整个社会都会走向衰败和毁灭。

在心理学研究领域，几乎没有人

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